Κι έπειτα είναι εκείνη η τρυφερή απουσία του σώματος,
στο κενό που απομένει στο εσωτερικό της ορθής γωνίας, που σχηματίζουν τα κτερίσματα, για να χωρέσει το κορμί
και η συνεχής ερώτηση για την υλικότητά του, που χάνεται,
που δεν θέλεις να το αγγίξεις, όσο παγώνει
και γίνεται γλυπτό
που δεν θέλεις να το αγγίξεις, όσο παγώνει
και γίνεται γλυπτό
από μάρμαρο, που ταξιδεύει από την Ανατολή στη Δύση ή
από τα Μικρασιατικά παράλια στην Αττική γη
από τα Μικρασιατικά παράλια στην Αττική γη
.jpg)
ή από πηλό του Ain Ghazal της Ιορδανίας, για πάντα,
in situ, με ενδείξεις προέλευσης
http://classics.unc.edu/academics/courses-2/clar-241-the-archaeology-of-the-ancient-near-east/image-index/neolithic-period-images/
ή στην Ιεριχώ, όπου, σε κάποιες μακρινές στιγμές απόγνωσης, κρατήθηκε η μορφή του αγαπημένου με κονίαμα
http://condor.depaul.edu/sbucking/extra/jersksitu.jpg
Τις πρώτες ημέρες είναι εκείνη η παγωνιά και η μυρωδιά του χώματος
στον παγωμένο περίγυρο του κοιμητηρίου, η συντροφιά των σιωπηλών οστέινων ή πήλινων γειτόνων,
άγνωστοι μεταξύ αγνώστων,
που μπορεί ακόμη και
να ερωτευόντουσαν, αν ήταν ζωντανοί.
Κι έπειτα οι σκέψεις, οι νηστείες, οι προσευχές, τα μνημόσυνα, το σιτάρι, τα θυμιατήρια,
τα τρισάγια υποχρεωτικά-υποκριτικά, το φιλοδώρημα στον ιερέα, τα ψιλά, τα λουλούδια.
στις νεκροπόλεις της Λυκίας, του Karataş Semayük ή της Αλεξάνδρειας.
Και στο τέλος η προσδοκία να τους ονειρευτείς, να ξεχαστείς στο όνειρο, να τους αγγίξεις και πάλι.
.jpg)
